Как возрождалась Ходжа-Сала - crimealand.org skip to Main Content
Меню

Как возрождалась Ходжа-Сала

В Бахчисарайском районе, у подножья пещерного города Мангуп, среди роскошной крымской природы, расположено село Ходжа-Сала (Священное село). Как известно, после депортации 1944 года, опустевшее село было заброшено, но, благодаря вернувшимся на историческую родину уроженцам и потомкам местных жителей, в начале 1990 г. село возродилось.

Сегодня Ходжа-Сале исполнилось 33 года. В преддверии этого события мы встретились с руководителем палаточного городка Зикирьей Ибраимовым, который рассказал нам, как проходило возрождение села:

— Началось все с того, что мы с моим шурином Асаном Аблаевым в 1989 году приехали в Крым. Я — из Алма-Аты, он — из Алма-атинской области. Временное пристанище нашли у родственников, в селе Холмовка (Заланкой) Бахчисарайского района. На тот момент в конце 1980-х. в СССР вышел указ Михаила Горбачева о возрождении заброшенных сел. Это событие вдохнуло в нас надежду, и мы захотели официальным путём возродить село, которое после депортации 1944 года было полностью разрушено и растаскано буквально по камням по близлежащим населённым пунктам. Даже нигде фундаментов не осталось. К сожалению, наши хождения по инстанциям оказались напрасными. Никто не хотел отдавать это место. Они надеялись на то, что в конечном итоге мы устанем от бесконечных отказов и бросим эту затею. Когда мы поняли, что это место по-доброму не отдадут, решили своими силами начать строительство и возрождать село на свой страх и риск без согласия властей.

Так, 5 июня 1990 года, мы, как говорится, «забили первый колышек», поставили палаточный городок, повесили транспаранты с надписями на русском и английском языках: «Возродим село Ходжа-Сала», «Требуем вернуть наши села», «Требуем узаконить возвращение на свою Родину», «После 46-ти лет изгнания мы вернулись на родную землю».

Изначально в списках нас было больше 60 человек. Но когда было принято решение взять инициативу на себя и начать возрождение села самостоятельно, в списке осталось всего 26 человек, которые на утро 5 июня были готовы к активным действиям.

Нам повезло, что в нашем «отряде» был один очень грамотный прораб Эльдар Османов, приехавший из города Янгиюль. Он профессионально произвёл разбивку участков. Далее мы распределили работу, и сразу же стали копать траншеи под фундаменты. Тут началась реакция местных, районных и республиканских властей на наши действия, приезжал и прокурор Крыма, правоохранительные органы. Суть их посещений сводилась к заявлениям о том, что наши действия незаконны. Хотя у нас на руках были все разрешительные документы. Конечно, были и угрозы, ссылаясь на историю, нас пытались убедить в нашей неправоте. Они додумались даже до того, что предложили нам возрождать заброшенные российские села.

Словом, мы отступать не собирались. Шли дни, приходили все новые и новые люди из различных разрешительных организаций, целью визитов которых было любым способом преградить нам дорогу. Несмотря на все трудности, мы выстояли. Огромную поддержку нам оказала организация крымскотатарского национального движения (ОКНД). Также к нам приезжали иностранные гости, даже ночевали у нас в поддержку палаточного городка. Надо отдать должное и местному населению, в том числе и русскоязычному, спасибо им. К примеру, Нариман Хайбуллаев, житель села Красный Мак (Буюк Къаралез) Бахчисарайского района, тогда бесплатно привёз целую бочку керосина (в то время керосин был дефицитом, так как не было электричества). Помогали, кто, чем мог, но, в основном, все строилось на наши средства и своими силами. От властей никакой помощи не было.

К декабрю, этого же года нами было построено 26 практически одинаковых «коробок» будущих домов. Самым простым способом провели жеребьёвку – кому, какой достанется. Каждый из них мы обозначили определённым номером, эти номера записали на маленьких бумажках, свернули в трубочку, поместили в первую попавшуюся шапку, встряхнули хорошенько и каждый по очереди вытягивал себе номер своего будущего жилища. В конечном итоге все остались довольны. Общими усилиями накрыли крышу одного из домов и всем коллективом поселились в нем. Сделали топчаны, жили, как в казарме. Все были пока без семей, так как они остались в Азии. Единственный нашей целью было быстрее создать тот плацдарм, куда можно привезти своих родных, что и произошло позже.

— Как родилось название улицы?

— Улицу назвали в честь турецкого путешественника Эвлия Челеби, который, будучи в Крыму в 1666 году, впервые упомянул о селе Ходжа-Сала. На тот момент село считалось процветающим: своя мечеть, баня, около шестидесяти домов, покрытых красной черепицей, виноградники, сады, ремесленные лавки.

С помощью наших соотечественников, которые в 1990 году работали в Верховной Раде Крыма и в других структурах власти, было восстановлено название Ходжа-Сала и принято соответствующее постановление Верховного Совета.

— Что тогда было для Вас самым сложным? Что помогало Вам преодолевать трудности?

— С 1990 по 1995 годы, когда к нам приехали наши семьи, в селе не было электроэнергии. Особенно трудно было детям, которым приходилось не только делать уроки при керосиновых лампах, но и пешком ходить в школу, которая находилась в шести километрах от села.

Вторая трудность – нужно было чем-то обогреваться. В заготовке дров были задействованы все, от мала до велика: ходили в лес, собирали «сушняк», пилили, кололи. С каждым годом все дальше и дальше приходилось искать дрова. Единственное, что помогало нам тогда, — уверенность в том, что все будет хорошо. Позже мы провели электричество.

Сегодня я могу с уверенностью сказать, что основные трудности позади, период становления прошёл, все жители села потихоньку обживаются. Многие открыли свой бизнес, связанный с туризмом. Очень приятно отметить, что у людей появилась уверенность в завтрашнем дне. Уже сейчас видно, что перспектива развития нашего села есть!

Эльмаз АЛБАТЛЫ

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Back To Top
×Close search
Поиск